••• آسمانه

♥ مطالب ادبی .!.!.!.!. مطالب مذهبی ♥

حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع: إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ قال الرضي يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته 

و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين عليه السلام، حامدين للّه سبحانه على ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من أطرافه، و تقريب ما بعد من أقطاره. و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب، ليكون لاقتناص الشارد، و استلحاق الوارد، و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض، و يقع إلينا بعد الشذوذ، و ما توفيقنا إلا باللّه: عليه توكلنا، و هو حسبنا و نعم الوكيل. و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة، و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل، و الهادي إلى خير السبل، و آله الطاهرين، و أصحابه نجوم اليقين.

 و درود خدا بر او، فرمود: وقتی مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است. 
می‌گويم: (حشمه و احشمه، يعنی او را به خشم آورد، برخی گفته‌اند، يعنی او را شرمنده ساخت و احتشم به معنای فراهم آوردن چنين حالتی است که زمينه جدائی را پديد می‌آورد). 
(اين آخرين قسمت از سخنان برگزيده امام، امير المؤمنين عليه السّلام است که خدای را سپاس می‌گويم تا مرا به اين گرد آوری سخنان پراکنده، و نزديک ساختن آنها به يکديگر در يک مجموعه، توفيق عنايت فرمود، در آغاز کار، برگ‌های سفيد در هر فصل قرار داديم تا به کلام تازه، يا تفسير جالبی که رسيديم بر آن بيفزاييم، تا سخن پوشيده آشکار شود، و آنچه دست نايافتنی می‌نمود به دست آيد. توفيق ما از خداست، و بر او توکّل می‌کنيم، که او ما را کفايت کننده و بهترين سرپرست است، و جمع آوری سخنان امام عليه السّلام در ماه رجب سال 400 هجری انجام پذيرفت درود ما بر سيّد و مولای ما حضرت محمّد صلّی اللّه عليه و آله و سلّم خاتم پيامبران، و هدايت کننده انسانها به بهترين راه‌ها، و بر اهل بيت پاک و ياران او باد که ستارگان يقين‌اند)
(اخلاق اجتماعی)
+ نوشته شده در یک شنبه 2 شهريور 1399برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,برادر,خشم,شرمندگی, ساعت 15:39 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع: مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا- حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا

 و درود خدا بر او، فرمود: خدا از مردم نادان عهد نگرفت که بياموزند، تا آن که از دانايان عهد گرفت که آموزش دهند.
 
(علمی، اعتقادی)






وَ قَالَ ع: شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ قال الرضي لأن التكليف مستلزم للمشقة و هو شر لازم عن الأخ المتكلف له فهو شر الإخوان

و درود خدا بر او، فرمود: بدترين دوست آن که برای او به رنج و زحمت افتی. 
می‌گويم: (تکلّف و تکليف با مشکلات و به زحمت افتادن است، پس دوستی که انسان را دچار مشکلات می‌کند مايه شر است پس او از بدترين دوستان بشمار می‌آيد).
(اخلاق اجتماعی) 

 

 


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع: الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ- عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ- وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ- وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ

 و درود خدا بر او، فرمود: نشانه ايمان آن است که راست بگويی، آنگاه که تو را زيان رساند، و دروغ نگويی که تو را سود رساند و آن که بيش از مقدار عمل سخن نگويی، و چون از ديگران سخن گويی از خدا بترسی.
 
(اخلاق اجتماعی)





وَ قَالَ ع: يَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ حَتَّى تَكُونَ الْآفَةُ فِي التَّدْبِيرِ قال الرضي و قد مضى هذا المعنى فيما تقدم- برواية تخالف هذه الألفاظ
 

و درود خدا بر او، فرمود: تقدير الهی چنان بر محاسبات ما چيره شود که تدبير، سبب آفت زدگی باشد. 
می‌گويم: «مفهوم اين حکمت در حکمت 16 با عبارت ديگری نقل شد»)
(اعتقادی) 

 

 


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع: مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً

 و درود خدا بر او، فرمود: هيچ کس شوخی بيجا نکند جز آن که مقداری از عقل خويش را از دست بدهد.
 
(اخلاق اجتماعی)
 
 
 
 
 
 
وَ قَالَ ع: زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ- وَ رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ

 

 و درود خدا بر او، فرمود: دوری تو از آن کس که خواهان تو است نشانه کمبود بهره تو در دوستی است، و گرايش تو به آن کس که تو را نخواهد، سبب خواری تو است.
(اجتماعی، تربيتی)

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه 18 مرداد 1399برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند اجتماعی,تربیتی,شوخی بیجا,عقل,دوستی,خواری, ساعت 10:24 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءاً- وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا

 و درود خدا بر او، فرمود: شايسته نيست به سخنی که از دهان کسی خارج شد، گمان بد ببری، چرا که برای آن برداشت نيکويی می‌توان داشت.
 
(اخلاق اجتماعی)
 
 
 
 
 
 
 
وَ قَالَ ع إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ- فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ ص- ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ- فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ- فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَ يَمْنَعَ الْأُخْرَى

 

و درود خدا بر او، فرمود: هر گاه از خدای سبحان درخواستی داری، ابتدا بر پيامبر اسلام صلّی اللّه عليه و آله و سلّم درود بفرست، سپس حاجت خود را بخواه، زيرا خدا بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت درخواست شده، يکی را برآورد و ديگری را باز دارد.
(عبادی، معنوی) 

 

 

 

 

+ نوشته شده در دو شنبه 15 ارديبهشت 1399برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند عبادی,معنوی,سخن,گمان بد,حاجت,صلوات, ساعت 14:33 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قِيلَ لَهُ ع لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَيْتِهِ وَ تُرِكَ فِيهِ- مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيهِ رِزْقُهُ- فَقَالَ ع مِنْ حَيْثُ يَأْتِيهِ أَجَلُهُ

 و درود خدا بر او، فرمود: (از امام پرسيدند اگر در خانه مردی را به رويش بندند، روزی او از کجا خواهد آمد فرمود) از آن جايی که مرگ او می‌آيد
 
(اعتقادی)
 
 
 
 
 
 

وَ عَزَّى قَوْماً عَنْ مَيِّتٍ مَاتَ لَهُمْ فَقَالَ ع- إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَيْسَ لَكُمْ بَدَأَ- وَ لَا إِلَيْكُمُ انْتَهَى- وَ قَدْ كَانَ صَاحِبُكُمْ هَذَا يُسَافِرُ فَعُدُّوهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ- فَإِنْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ وَ إِلَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْهِ

 

 و درود خدا بر او، فرمود: (مردمی را در مرگ يکی از خويشاوندانشان چنين تسليت گفت) مردن از شما آغاز نشده، و به شما نيز پايان نخواهد يافت. اين دوست شما به سفر می‌رفت، اکنون پنداريد که به يکی از سفرها، رفته، اگر او باز نگردد، شما به سوی او خواهيد رفت.
(اخلاق اجتماعی)

 

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه 13 ارديبهشت 1399برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند اعتقادی,روزی,مرگ,سفر,تسلیت, ساعت 14:16 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع الْغِنَى الْأَكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ

 و درود خدا بر او، فرمود: برترين بی‌نيازی و دارايی، نوميدی است از آنچه در دست مردم است.
 
(اخلاق اجتماعی)
 
 
 
 
 
 


وَ قَالَ ع الْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَ السَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ- وَ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ- وَ النَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ- سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ- يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً- يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ الرِّضَى وَ السُّخْطُ- وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اللَّحْظَةُ- وَ تَسْتَحِيلُهُ الْكَلِمَةُ الْوَاحِدَةُ

 

 و درود خدا بر او، فرمود: گفتارها نگهداری می‌شود، و نهان‌ها آشکار، و هر کسی در گرو اعمال خويش است، و مردم گرفتار کمبودها و آفت‌هايند جز آن را که خدا نگهدارد، در خواست کنندگانشان مردم آزار، و پاسخگويان به زحمت و رنج دچارند، و آن کس که در انديشه از همه برتر است با اندک خشنودی يا خشمی از رأی خود باز می‌گردد. و آن کس که از همه استوارتر است از نيم نگاهی ناراحت شود يا کلمه‌ای او را دگرگون سازد.
(سياسی، علمی)

 

 


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ- فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ- فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ- وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ

 و درود خدا بر او، فرمود: همانا خدای سبحان روزی فقراء را در اموال سرمايه‌داران قرار داده است، پس فقيری گرسنه نمی‌ماند جز به کاميابی توانگران، و خداوند از آنان در باره گرسنگی گرسنگان خواهد پرسيد.
 
(اقتصادی، اجتماعی)
 
 
 
 
 
 
 
وَ قَالَ ع الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ

 

 و درود خدا بر او، فرمود: بی‌نيازی از عذر خواهی، گرامی‌تر از عذر راستين است.
(اخلاق اجتماعی)

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه 30 فروردين 1399برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند اقتصادی,اجتماعی,روزی,فقرا,توانگران,عذر خواهی, ساعت 11:38 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 َ قَالَ ع لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ- لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ

 و درود خدا بر او، فرمود: اگر خدا بر گناهان وعده عذاب هم نمی‌داد، لازم بود به خاطر سپاسگزاری از نعمت‌هايش نافرمانی نشود.
(اعتقادی، اخلاقی)
 
 
 
 
 
 
 
 
 

وَ قَالَ ع وَ قَدْ عَزَّى الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ عَنِ ابْنٍ لَهُ يَا أَشْعَثُ إِنْ تَحْزَنْ عَلَى ابْنِكَ- فَقَدِ اسْتَحَقَّتْ مِنْكَ ذَلِكَ الرَّحِمُ- وَ إِنْ تَصْبِرْ فَفِي اللَّهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ- يَا أَشْعَثُ إِنْ صَبَرْتَ- جَرَى عَلَيْكَ الْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْجُورٌ- وَ إِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ الْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ- يَا أَشْعَثُ ابْنُكَ سَرَّكَ وَ هُوَ بَلَاءٌ وَ فِتْنَةٌ- وَ حَزَنَكَ وَ هُوَ ثَوَابٌ وَ رَحْمَةٌ

 

 و درود خدا بر او، فرمود: (جهت تسليت گفتن به اشعث بن قيس در مرگ فرزندش) ای اشعث اگر برای پسرت اندوهناکی، به خاطر پيوند خويشاوندی سزاواری، امّا اگر شکيبا باشی هر مصيبتی را نزد خدا پاداشی است. ای اشعث اگر شکيبا باشی تقدير الهی بر تو جاری می‌شود و تو پاداش داده خواهی شد و اگر بی تابی کنی نيز تقدير الهی بر تو جاری می‌شود و تو گناه کاری. ای اشعث پسرت تو را شاد می‌ساخت و برای تو گرفتاری و آزمايش بود، و مرگ او تو را اندوهگين کرد در حالی که برای تو پاداش و رحمت است.
(اخلاق اجتماعی)

 

 

 

 


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع أَحْسِنُوا فِي عَقِبِ غَيْرِكُمْ تُحْفَظُوا فِي عَقِبِكُمْ

 و درود خدا بر او، فرمود: به بازماندگان ديگران نيکی کنيد،
تا حرمت بازماندگان شما را نگاه‌دارند.
(اخلاق اجتماعی)
 
 
 
 
 
 


وَ قَالَ ع إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً- وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً
 
 و درود خدا بر او، فرمود: گفتار حکيمان اگر درست باشد درمان،
و اگر نادرست، درد جان است.
(علمی، درمانی)

 

 

+ نوشته شده در یک شنبه 25 اسفند 1398برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند علمی,درمانی,بازماندگان,حکیم,پزشک,دکتر,درمان, ساعت 11:27 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ

 و درود خدا بر او، فرمود: بخشش بيش از خويشاوندی محبّت آورد.
(اقتصادی، اجتماعی)
 
 
 
 
 
 
 
 

وَ قَالَ ع مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ
 
و درود خدا بر او، فرمود: چون کسی به تو گمان نيک برد، خوشبينی او را تصديق کن.
(اخلاق اجتماعی) 

 

 

 

+ نوشته شده در جمعه 16 اسفند 1398برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاق اجتماعی,پند اقتصادی,اجتماعی,بخشش,محبت,گمان نیک, ساعت 11:28 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ

 و درود خدا بر او، فرمود: ثروت، ريشه شهوت‌هاست.
(اخلاقی)
 





وَ قَالَ ع مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ

و درود خدا بر او، فرمود: آن که تو را هشدار داد، چون کسی است که مژده داد.
(اخلاق اجتماعی) 

 

+ نوشته شده در پنج شنبه 7 آذر 1398برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاقی,پند اخلاق اجتماعی,ثروت,شهوت,هشدار,مژده, ساعت 14:6 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع أَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى

و درود خدا بر او، فرمود: بهترين بی‌نيازی، ترک آرزوهاست.
 
(اخلاقی) 

 


وَ قَالَ ع مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ- قَالُوا فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ

 و درود خدا بر او، فرمود: کسی در انجام کاری که مردم خوش ندارند، شتاب کند، در باره او چيزی خواهند گفت که از آن اطّلاعی ندارند.
(اخلاق اجتماعی)

 

 

 

+ نوشته شده در شنبه 25 آبان 1398برچسب:نهج البلاغه,امام علی,امیرالمومنین,پند اخلاقی,پند اخلاق اجتماعی,بهترین بی نیازی,ترک آرزو, ساعت 14:58 توسط آزاده یاسینی


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ- وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ

 و درود خدا بر او، فرمود: از کفّاره گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن، و آرام کردن مصيبت ديدگان است.
(اخلاق اجتماعی)


 
 

وَ قَالَ ع يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ- وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ

 و درود خدا بر او، فرمود: ای فرزند آدم زمانی که خدا را می‌بينی که انواع نعمت‌ها را به تو می‌رساند تو در حالی که معصيت کاری، بترس.
(اخلاقی)

 

 


حکمت نهج البلاغه

 وَ قَالَ ع: أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا

- إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا

و درود خدا بر او، فرمود: آيا آزاد مردی نيست که اين لقمه جويده
حرام دنيا را به اهلش واگذارد همانا بهايی برای جان شما جز بهشت نيست،
پس به کمتر از آن نفروشيد
 
(اخلاقی) 
 
 

وَ قَالَ ع: الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ - عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ
- وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ - وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ

 و درود خدا بر او، فرمود: نشانه ايمان آن است که راست بگويی،
آنگاه که تو را زيان رساند، و دروغ نگويی که تو را سود رساند و آن که بيش از مقدار عمل سخن نگويی،
و چون از ديگران سخن گويی از خدا بترسی.
(اخلاق اجتماعی)